JOM BUAT LATIHAN KENAL PASTI KESALAHAN BAHASA (UNTUK KEGUNAAN MENENGAH RENDAH DARI TING.1-3)

 JOM PELAJAR-PELAJAR CIKGU LATIH  KEMAHIRAN DIRI ANDA DALAM BIDANG TATABAHASA...ANGGAP SERONOKNYA BELAJAR TATABAHASA😁

ARAHAN SOALAN

Dalam setiap ayat di bawah terdapat satu kesalahan bahasa. Gariskan kesalahan tersebut dan tulis jawapan pada ruang yang disediakan. Boleh buat latihan ini kat buku tatabahasa atau kat kertas kajang.

1. Berkat dorongan dan sokongan kedua ibu bapanya, Robert telah berjaya menempa nama dalam bidang perniagaan. _____________________________________
2. Setiap petang, Puan Asmina menjual goreng keledek di hadapan rumahnya. __________________________________
3. Konsert itu dibatalkan oleh kerana tidak mendapat kelulusan daripada pihak berkuasa tempatan. __________________________________________________________
4. Lain-lain hal yang berbangkit akan dibincangkan kemudian. ________________________
5. Farhim menangis teresak-esak bila diberitahu tentang berita yang sedih itu. ______________________
6. Syafiq marahkan abangnya yang sudah dua tahun tidak pulang ke kampung. ______________________________________________________
7. Keropok lekor itu paling sedap sekali apabila dimakan dengan sos cili. __________________________________________________
8. Semua peserta-peserta seminar itu diminta berkumpul di dewan utama seawal pukul 8.00 pagi. ________________________________________________________
9. Rajna sangat suka akan biskut yang ibunya bakar. _________________________________
10. Sikap saling bantu-membantu wajar dipraktikkan dalam masyarakat. _____________________________________
11. Akmal  memohon cuti dari majikannya untuk pulang ke kampung. ___________________
12. Kerja-kerja memperlebarkan jalan itu perlu dilakukan dengan segera. ________________________
13. Dr. Maisarah adalah pensyarah di Universiti Malaya. Beliau berasal dari Sibu. ___________
14. Simon Lee  mendapat tempat pertama di dalam pertandingan syarahan itu. _________________
15. Mini telekung yang dibeli oleh ibu di Bandung sangat halus corak sulamannya. ____________________
16. "Saya akan menjunjung segala perintah tuanku dalam melaksanakan tugas tersebut," sembah Bendahara Tun Perak kepada Sultan Mansur Syah. _____________________
17. Kawasan sawah padi di hujung kampung itu diusahakan oleh kami. ___________________
18. Cahaya lampu dari rumah agam di atas bukit itu sangat terang-benderang. ____________________________________
19. Dua orang perompak-perompak telah ditembak mati oleh pihak polis dalam satu insiden rompakan bank pagi semalam. ___________________________________________
20. Kuih yang enak itu dibuat dari tepung pulut dan santan. __________________________

 

 Kat bawah ni cikgu bagi cadangan jawapan untuk memudahkan pelajar membuat semakan sama ada betul atau tidak jawapan yang pelajar telah kenal pasti. TAPI..ingat buat latihan dahulu sebelum tengok jawapan yang cikgu bagi ni... TAK ACI kalau tengok jawapan dulu.Biar jujur dengan diri sendiri, nanti kalau tak jujur cikgu ketuk kepala atau bagi rotan.hihihi..

1. Berkat dorongan dan sokongan kedua ibu bapanya, Robert telah berjaya menempa nama dalam bidang perniagaan. Kedua-dua (kata bilangan tentu/kata bilangan kelompok)
2. Setiap petang, Puan Asmina menjual goreng keledek di hadapan rumahnya. Keledek goreng(Hukum DM)
3. Konsert itu dibatalkan oleh kerana tidak mendapat kelulusan daripada pihak berkuasa tempatan. Oleh sebab (kata sendi nama/kata hubung pancangan keterangan)

Oleh - mesti dikuti  kata nama/frasa nama

                Kerana  - menghubungkan klausa yang menjadi keterengan kepada klausa utama

- Contoh - Pegawai itu sering dipuji kerana rajin bekerja

4. Lain-lain hal yang berbangkit akan dibincangkan kemudian. Hal - hal lain (Hukum DM)
5. Farhim menangis teresak-esak bila diberitahu tentang berita yang sedih itu. Apabila (Kata tanya/kata hubung pancangan keterangan)
6. Syafiq marahkan abangnya yang sudah dua tahun tidak pulang ke kampung. Marah akan (kata terbitan/kata bantu aspek
7. Keropok lekor itu paling sedap sekali apabila dimakan dengan sos cili. Paling sedap/sedap sekali (kata penguat)
8. Semua peserta-peserta seminar itu diminta berkumpul di dewan utama seawal pukul 8.00 pagi. Semua peserta/peserta-peserta (kata bilangan tak tentu)
9. Rajna sangat suka akan biskut yang ibunya bakar. Dibakar oleh ibunya (kata ganti nama diri ketiga)

-          Kata ganti nama diri ketiga mesti menerima kata kerja pasif berimbuhan ‘di-‘dan  diikuti kata sendi nama ‘oleh’ .

-          Ayat pasif dengan kata ganti nama diri pertama dan kedua mesti ditulis bersebelahan dengan kata kerja pasif tanpa imbuhan awalan ‘di’

10. Sikap saling bantu-membantu wajar dipraktikkan dalam masyarakat. Saling membantu/bantu-membantu (kata ganda separa berimbuhan akhiran)
11. Akmal  memohon cuti dari majikannya untuk pulang ke kampung. Daripada (kata sendi nama)

-          Dari digunakan dihadapan kata nama/frasa nama yang menyatakan arah, tempat atau waktu

-          Daripada hadir dihadapan kata nama/frasa nama yang menyatakan punca bagi manusia, haiwan atau benda

12. Kerja-kerja memperlebarkan jalan itu perlu dilakukan dengan segera. Memperlebar (imbuhan apitan/awalan)

-          Imbuhan awalan memper… yang kata dasarnya kata adjektif tidak boleh menerima imbuhan apitan memper…kan.

13. Dr. Maisarah adalah pensyarah di Universiti Malaya. Beliau berasal dari Sibu. Ialah (kata pemeri)
14. Simon Lee  mendapat tempat pertama di dalam pertandingan syarahan itu. dalam (kata sendi nama)

-          Keterangan “dalam’ yang menggunakan kata sendi nama di mesti menunjukkan objek yang ada ruang.

15. Mini telekung yang dibeli oleh ibu di Bandung sangat halus corak sulamannya. _Telekung mini(Hukum DM)
16. "Saya akan menjunjung segala perintah tuanku dalam melaksanakan tugas tersebut," sembah Bendahara Tun Perak kepada Sultan Mansur Syah. Patik (bahasa istana)
17. Kawasan sawah padi di hujung kampung itu diusahakan oleh kami. oleh mereka(kata ganti nama diri ketiga)

-keterangan “oleh”tidak boleh menerima kata ganti diri pertama dan kedua.Kata ganti diri ketiga digunakan bagi menggantikan diri orang lain yang diperkatakan halnya.

18. Cahaya lampu dari rumah agam di atas bukit itu sangat terang-benderang. sangat terang/terang-benderang (penggunaan kata penguat)
19. Dua orang perompak-perompak telah ditembak mati oleh pihak polis dalam satu insiden rompakan bank pagi semalam. Dua orang perompak (kata bilangan)
20. Kuih yang enak itu dibuat dari tepung pulut dan santan. daripada (kata sendi)

 

JOM BELAJAR TATABAHASA-KATA GANDA (TINGKATAN 2)

 

JOM BELAJAR MENGENALI PUISI TRADISIONAL IAITU PANTUN (KMK STPM SEM.1)

 

1.1  Puisi Tradisional

Pengenalan

Sejenis karya atau teks berangkap yang popular dalam kalangan masyarakat Melayu.Karya yang berbentuk lisan ini akhirnya ditulis semula dalam bentuk teks bertulis bagi tujuan mendokumentasikan khazanah sastera Melayu.Terdapat 2 bentuk puisi tradisional dalam bahasa Melayu,iaitu puisi terikat dan puisi bebas. 

 DEFINISI DAN KONSEP

Puisi tradisional Melayu merupakan warisan bahasa Melayu yang sangat unik. Puisi tradisional Melayu telah pun muncul sebelum bermulanya sistem tulisan lagi. Menurut Abdul Halim Ali (2004:2), puisi bukan sahaja sebati dalam jiwa masyarakat sebagai satu hasil seni, malah merupakan satu bentuk wadah pemeliharaan adat, pembina sahsiah diri, pengajar agama dan ilmu pengasih, pertahanan, hiburan, dan juga kepercayaan.

            Menurut Mohd Rosli Saludin (2000:10), bentuk-bentuk dan jenis-jenis puisi yang terdapat dalam puisi tradisional Melayu adalah seperti pantun, syair, seloka, teromba, gurindam, peribahasa berangkap, talibun, nazam, rubai, kit ’ah, masnawi, ghazal, zikir dan selawat, berzanji, teka-teki, endoi, rejang, hadrah dan dabus.

FUNGSI UMUM PUISI TRADISIONAL

1.    Menyampaikan pesanan kepada manusia supaya sentiasa berbuat kebaikan.

2.    Alat untuk mengajar dan memberikan didikan ke arah kebaikan.

3.    Menceritakan pandangan masyarakat tentang peristiwa yang terjadi pada sesuatu masa.

4.    Memberikan gambaran tentang masyarakat zaman dahulu seperti:

a)    papapran kehidupan seharian

b)    adat istiadat

c)    keagamaan

d)    keindahan alam dan

e)    hubungan dengan sesama manusia

1.1.1.   PANTUN

PENGENALAN

Pantun merupakan puisi tradisional Melayu yang paling popular. Hal ini disebabkan oleh sifatnya yang asli. Keaslian yang dimaksudkan adalah kerana pantun hanya dijumpai pada bangsa Melayu Nusantara sahaja. Menurut Za’ba 1965:219), pantun adalah kaedah rangkapan yang tertua dan memang asal orang Melayu sebenar. Sejak orang Melayu belum tahu menulis surat lagi, mereka telah pun pandai berpantun dan kerap berbalas pantun sesama mereka. Menurut Harun Mat Piah, et al (2000:112) pula, pantun yang telah pun diterima umum merupakan puisi asli ciptaan orang  Melayu iaitu bukan saduran atau penyesuaian daripada puisi-puisi Jawa, India, Cina dan sebagainya.

DEFINISI

1.Harun Mat Piah (1989 ) telah memberikan definisi pantun berdasarkan aspek dalaman dan aspek luaran atau struktur visual pantun itu sendiri.

2. Aspek dalaman pantun meliputi unsur estetik dan isi (tema dan persoalan).Unsur estetik pantun dapat dilihat berdasarkan 2 aspek,iaitu:

a) Penggunaan lambang-lambang tertentu yang terdapat dalam pantun

mengikut tangggapan dan pandangan dunia masyarakat Melayu

b) Hubungan makna antara pasangan pembayang dengan pasangan maksud

sama ada secara konkrit atau abstrak.

CIRI-CIRI PANTUN

Ciri-ciri pantun dapat dilihat dari aspek strukturnya.

1.Ciri  pantun ialah  mempunyai rangkap-rangkap yang berasingan. Rangkapnya berasingan dan boleh berdiri sendiri sebagai satu kesatuan idea Setiap rangkap terdiri daripada baris-baris yang sejajar serta berpasangan seperti 2,4,6 hingga 16.

 

2.Seterusnya, pantun mempunyai jumlah suku kata dalam setiap baris antara lapan hingga dua belas suku kata iaitu mengandungi kata dasar antara empat hingga lima patah perkataan. Namun begitu, pada kebiasaannya pantun mengandungi antara lapan hingga sepuluh suku kata.

 

3.Selain itu, setiap rangkap pantun mempunyai dua bahagian iaitu bahagian pembayang dan juga bahagian maksud. Sebagai contoh, dalam satu quatrain terdapat dua unit, satu unit pembayang dan unit satu lagi merupakan unit maksud. Pembayang ialah gambaran alam dan maksud ialah gambaran sifat dan sikap manusia.

4.Ciri  yang lain ialah pantun mempunyai skema rima hujung yang tetap iaitu a-b-a-b. Walau bagaimanapun, terdapat juga variasi pada rima hujung pantun iaitu a-a-a-a, a-a, a-b, b-a, dan sebagainya. Pada kebiasaannya, pantun akan menggunakan rima akhir a-b-a-b.

 

5.Ciri terakhir ialah satu rangkap pantun sahaja sudah memiliki kesatuan fikiran yang lengkap dan sempurna. Dalam kata lain, satu rangkap pantun sahaja sudah dapat memberikan maksud yang hendak disampaikan secara keseluruhan.

Dari aspek visual (dalaman pantun)
6.Penggunaan lambang yang sesuai dengan norma, nilai dan tanggapan masyarakat setempat.

7. Pantun yang baik mempunyai hubungan idea dan wacana antara unit pembayang dengan unit maksud sama ada secara konkrit atau abstrak.

JENIS PANTUN : BERDASARKAN TIGA ASPEK

1. Suduk Khalayak (penutur dan pendengar pantun)
a. Pantun kanak-kanak - Pantun yang bermaksud nasihat terutamanya menyentuh alam pendidikan
b. Pantun orang dewasa / orang muda – Pantun yang bertemakan kasih sayang, usik mengusik, kepahlawanan, adat resam, budi, nasihat dan sebagainya.
c. Pantun orang tua – Pantun yang mengandungi maksud nasihat, kias ibarat, adat resam serta mengandungi nilai kemasyarakatan dan kebudayaan.

2. Sudut bentuk – berdasrkan jumlah dalam setiap rangkap
Mempunyai empat kumpulan :
i. Pantun dua baris / dua kerat (pameo/pantun kilat)
ii. Pantun empat baris / empat kerat (kuatren)
iii. Pantun lebih empat baris (6 kerat – 16 kerat)
iv. Pantun berkait.

3. Sudut Tema (sebelas tema)
i. Pantun adat dan resam manusia
ii. Pantun agama dan kepercayaan
iii. Pantun budi
iv. Pantun jenaka dan permainan
v. Pantun teka-teki
vi. Pantun kepahlawanan
vii. Pantun nasihat dan pendidikan
viii. Pantun peribahasa dan perbilangan
ix. Pantun kias dan ibarat
x. Pantun kembara dan perantauan
xi. Pantun percintaan

Fungsi Pantun

i. Digunakan dalam aktiviti masyarakat seperti dalam kegiatan seni, keagamaan, dan adat istiadat.
ii. Sebagai alat komunikasi untuk menyampaikan isi hati dan hajat, seperti sanjungan, pemujaan dan ucapan selamat kepada seseorang dalam sesuatu upacara atau majlis rasmi.
iii. Sebagai alat hiburan dan bahan jenaka serta gurau senda, terutamanya pantun jenaka dan pantun usik-mengusik serta pantun dalam permainan.
iv. Sebagai alat pendidikan sama ada secara menyindir, kias atau berterus terang.
v. Sebagai alat menguji ketajaman akal dan kehalusan perasaan seperti pantun teka-teki, pantun peribahasa dan pantun yang terdapat dalam puisi adat atau teromba.
vi. Sebagai alat untuk mendapatkan gambaran masyarakat, terutama sebagai gambaran minda dan pemikiran masyarakat Melayu, pandangan hidup, harapan, cita-cita, daya estetik dan perspektif mereka seluruhnya. Oleh itu, banyak sarjana berpendapat bahawa untuk mengenal bangsa Melayu, kenalilah pantun mereka.

Teknik penulisan pantun:
• Bentuk terikat
• Rangkap – jumlah baris serangkap ( 2,4,6 hingga 16)
• Rima yang bertentangan a-b, a-b dan seterusnya
• Jumlah perkataan sebaris – 4 hingga 5 patah perkataan
• Jumlah suku kata sebaris – antara 8 hingga 10
• Jeda (hentian sejenak/ ‘pause’) – di antara dua perkataan sebaris
• Pembayang dan maksud dalam serangkap
• Maksud – tema pantun

Contoh huraian :

Buah langsat kuning mencelah,
Senduduk tidak berbuah lagi;
Sudah dapat gading bertuah,
Tanduk tidak berguna lagi.

Pantun ialah puisi Melayu lama berbentuk terikat.

Dari segi rangkap:
Pantun di atas ialah pantun empat baris serangkap atau pantun empat kerat yang terbina dalam baris-baris yang sejajar dan berpasangan.

Buah langsat kuning mencelah, B1
Senduduk tidak berbuah lagi; B2
Sudah dapat gading bertuah, B3
Tanduk tidak berguna lagi. B4

Dari segi rima akhir pantun:
Skema rima akhir pantun di atas adalah bertentangan iaitu a-b,a-b

Buah langsat kuning mencelah, a

Senduduk tidak berbuah lagi; b
Sudah dapat gading bertuah, a
Tanduk tidak berguna lagi. b

Jumlah perkataan sebaris:
Jumlah perkataan sebaris adalah tetap / sekata iaitu di antara 4 patah perkataan.

Buah langsat kuning mencelah, 4 p.p.
Senduduk tidak berbuah lagi; 4 p.p.
Sudah dapat gading bertuah, 4 p.p.
Tanduk tidak berguna lagi. 4 p.p

Jumlah suku kata sebaris:
Jumlah suku kata sebaris adalah tetap iaitu di antara 9 hingga 10 jumlah suku kata sebaris

Bu/ah/ lang/sat/ ku/ning/ men/ce/lah, 9 jumlah suku kata
Sen/du/duk/ ti/dak/ ber/bu/ah/ la/gi; 10 jumlah suku kata
Su/dah/ da/pat/ ga/ding/ ber/tu/ah, 9 jumlah suku kata
Tan/duk/ ti/dak/ ber/gu/na/ la/gi. 9 jumlah suku kata

Jeda
Terdapat hentian sejenak / jeda di antara dua perkataan dalam sebaris

Buah langsat / kuning mencelah,
Senduduk tidak / berbuah lagi;
Sudah dapat / gading bertuah,
Tanduk tidak / berguna lagi.

Pembayang (sampiran) dan maksud pantun
Dalam serangkap pantun mengandungi dua unit / kuplet iaitu kuplet pembayang dan kuplet maksud. Baris pertama dan kedua ialah kuplet pembayang dan baris ketiga dan keempat ialah kuplet maksud.

Buah langsat kuning mencelah,
Senduduk tidak berbuah lagi; Kuplet pembayang

Sudah dapat gading bertuah,
Tanduk tidak berguna lagi. Kuplet maksud

Dari segi maksud pantun
Lengkap maksud pantun itu dengan serangkap sahaja. Pantun di atas bertemakan budi iaitu perilaku orang yang melupakan sesseorang yang banyak berjasa setelah bertemu orang yang baru dan kelihatan sempurna.

Sudah dapat gading bertuah,
Tanduk tidak berguna lagi.

Maksud pantun di atas ditulis secara berkias. Oleh itu perkataan gading dan tanduk dipilih sebagai kiasan. Maksud pantun walaupun ringkas tetapi kerana disampaikan secara kiasan sudah pasti menimbulkan kesan mendalam dan makna yang sangat luas.