Memaparkan catatan dengan label CORETANKU. Papar semua catatan
Memaparkan catatan dengan label CORETANKU. Papar semua catatan
Isnin, 7 Jun 2021
Khamis, 3 Jun 2021
BICARA HATI
TANPA SEDAR SUDAH MASUK BULAN JUN 2021 DENGAN PKP 3.0 SERTA COVID-19 TERUS MENERKAM SESIAPA SAHAJA INSAN YANG BERADA DI MUKA BUMI INI.YA ALLAH ANGKATLAH PENYAKIT DAN BALA BENCANA INI SECEPAT MUNGKIN DARIPADA DUNIA YANG KAMU PINJAMKAN UNTUK MANUSIA YANG KERDIL DISISIMU.
Setelah ku renung dan imbas kembali masa-masa terkebelakang tanpa ku sedar bahawa hampir 12 tahun blog ini telah ku tinta dan wujud ... menjadi tempat atau laman ku menyumbang segala rencah ilham dan perkongsian ilmu buat pengunjung blog...terima kasih kepada semua sama ada yang menyokongku baik secara eksplisit dan implisit.
Masih ku ingat jua bulan Mei 2021 aku mula menulis,mengumpul bahan dan sebagainya untuk persediaan mengajar pelajar-pelajar baharu buat diriku iaitu pelajar pra universiti(STPM).Justeru amat sesuai suatu ketika aku namakan blog ini sebagai laman rencah didik yang memuatkan pelbagai bahan untuk aliran perdana kini laman ini juga akan ku tinta dengan bahan-bahan baharu yang aku nukilkan akan berkaitan pula dengan subjek KMK STPM.Malah telah kukongsi beberapa bahan KMK seperti daripada novel SBDKL .Penulisan-penulisan lain juga akan menyusul dengan izin-MU.Insya Allah.
Ya Allah...berikan kekuatan buat diri ini untuk menukar 360 darjah bagi aku mengajar pelajar-pelajar yang boleh dianggap matang atau yang telah menuju pengakhiran remaja.Berikan ku jua semangat dan keberdayaan untuk diriku mempelajari secara total subjek ini serta menguasai disiplin ilmu baharu berkaitan subjek ini.Akan ku cabar diriku untuk buat juga yang terbaik untuk 'pelajar dunia baharu buatku' Moga diriku diberi kesihatan dan minda yang baik untuk meneruskan perjuangan dan gelaran CIKGU yang ku pegang sebagai status kerjaya dalam kamus kehidupanku.
SEKIAN AKHIR KALAM BICARA DARIPADA HATIKU.
""
 |
"MOGA SENTIASA CERIA DALAM MENGHADAPI LIKU-LIKU HIDUP INI" |
Rabu, 28 April 2021
PUISI: KAN KITA MASIH ADA TUHAN
RUANGAN PUISI PUITIS
*KAN KITA MASIH ADA TUHAN
Kita sepi sendiri
Hati kita luka sendiri
Tanpa panduan
Tanpa suara teguran
Dari insan penentu
Dari insan pemberi arah
Tapi hati ini masih lagi daring
Dengan keimanan dan ketabahan
ii
kita terkapai di alunan kota
tapi diri ini masih keterasingan
namun…
kita enggak jadi insan
yang “pesona non grata”
di celah kehidupan sekelumit
masyarakat
tapi diri tak mahu memahami kita
sekali-kali kita hairan
tiba-tiba ia datang…
kita tersisih di alam fantasi
citra gembira kita lakon di alam realiti
lakonan…lakonan…lakonan
kita rasa tersisih disisih dan penyisih
diri kita ada penawar
sebingkis kataku bawa dari desa
kekadang jadi ingatan
kekadang jadi pemasalah
kita tak nak fakir,ia terlintas
kita terfikir
bila tika sunyi itu menyelimuti jiwa
iii
kata rasa kita terpisah
dari bicara hati menyelami jiwa
tapi biar saja malaikat illyyinkan
rentetan permasalah hidup ini
kan kerana kita masih ada TUHAN
penyembuh hati nurani
Nukilan:Mohaz
23 Jun 2009
*hasil nukilan puisi ini pernah disiarkan dalam Utusan Malaysia,Jumat,7.3.97 dalam ruangan karya sastera.
BANGLA KAU BERIKAN CINTA DERITA
KARYA KREATIF
BANGLA KAU BERIKAN CINTA DERITA
Oleh: zahomohaz
Di luar sekalipun malam masih muda tapi kegelapan sudah menyeliputi.Rafiq Saifullah memandang suasana malam dengan pandangan yang bolos. Kosong. Bercelaru.Tapi dia sudah nekad untuk menjejaki bumi Malaysia
Dia tidak memilih cara pengangkutan laut. Bimbang. Nanti berlaku kejadian bot karam.Nyawanya juga yang tergadai.Rafiq Saifullah dengan sekumpulan rakyat Bangladesh yang lain akhirnya membuat keputusan untuk datang dengan cara laluan darat.Bermula dari bangladesh mereka menuju ke Pekan Satun,Selatan Thai,kemudian merentasi bukit-bukau yang akan keluar di Bukit Syed Omar atau kaki bukit di Perlis.
Rafiq Saifullah mendongak ke langit yang dipenuhi tompok-tompok hitam tebal. Barangkali hujan akan turun sebentar lagi. Detik hati Rafiq. Dalam sedar tak sedar di dalam hatinya dia berdoa dan berharap agar hujan tidak turun. Moga-moga perjalanannya yang penuh dengan liku-liku kesusahan itu tidaklah sesusah hidupnya untuk menyara seorang isteri tercinta dan dua orang anak kesayangannya di bumi sendiri.
“Aku rasa hidup di dunia ini tak ubah sekadar meneguk seteguk air atau menyuap sesuap nasi,”tiba-tiba Rafiq Saifullah bersuara kepada kawan karibnya, Ali Mohsin.
"Tapi hidup ini boleh diubah sekiranya kita berusaha untuk merubahnya.Selepas itu barulah kita boleh menyerahkannya kepada takdir dan ketentuan Allah,” cetus Ali mohsin sebagai tindak balasnya tentang apa diluahkan oleh Rafiq.
Tersentak Rafiq dengan kata-kata Mohsin itu, yang usianya baru dua puluh lima tahun. Anak muda itu walaupun tiga tahun lebih muda daripadanya tapi ideanya cukup bernas dan berisi.
Hari semakin beransur petang.Suasana kelam masih lagi menyelubungi mereka. Akhirnya Rafiq dan kawan-kawannya mengambil keputusan untuk memberhentikan perjalanan mereka. Mereka tidur di bawah sebatang pokok kayu yang besar di lereng bukit. Pada keesokan harinya, pagi-pagi lagi Rafiq dan kawan-kawannya telah bangun.Dengan sedikit bekalan yang dibawa mereka bersarapan pagi. Kemudian meneruskan semula perjalanan. Kali ini mereka merasakan perjalanan amat senang sedikit.Tiada bukit-bukau untuk didaki dan tiada hutan rimba yang tebal. Rafiq dan kawan-kawannya melalui sebatang lorong yang telah menjadi laluan manusia atau binatang. Tanpa disangka mereka telah berjaya sampai di Bukit Syed Omar,Perlis.
“Nampaknya kita dah sampai ke Malaysia. Apa kita nak buat ni Rafiq?” tanya Salem Abbas.
Mula-mula kita menuju ke bandar besar negeri ini,kemudian cari tempat tinggal dulu dan selepas itu barulah kita fikirkan soal mencari kerja,” kata Rafiq dengan penuh semangat.Lagaknya semasa berkata tadi tidak ubah seperti seorang ketua dalam memimpin persatuannya.
“Bagus juga cadangan Rafiq tu”,celah Ali Mohsin pula. Setelah berbual-bual dengan penduduk tempatan yang berketurunan India,Rafiq dan kawan-kawannya berjaya menumpang lori lelaki India tersebut untuk ke bandar besar negeri ini,iaitu Kangar. Secara kebetulannya pula majikan kepada lelaki India pembawa lori itu amat memerlukan tenaga buruh binaan. Rafiq dan kawan-kawannya dipelawa untuk bekerja sebagai buruh binaan dengan upah yang lebih murah sedikit daripada upah buruh tempatan.
" Rafiq ! Rafiq !" laung Encik Tat Sing Eng. Majikan kepada pekerja-pekerja di situ.
“Iya encik!” sahut Rafiq pendek,yang belum lagi fasih berbahasa Melayu dengan betul.
“Ada apa encik?” tanya Rafiq.
“ Bila kerja lu siap di Kangar,gua mahu bawa lu dan kawan-kawan lu pergi ke Johor Bharu.Kerja kat sana pulak,”jelas Encik Tat Sing Eng.
“ Apa macam?” soal majikannya.
“ Boleh,”jawab Rafiq dengan ringkas.
“ Tapi...tapi...macam mana kami nak ke sana.Sedangkan kami tidak ada apa-apa dokumen perjalanan yang sah.Malah permit kerja pun kami tidak ada. Nanti ditangkap kami oleh golongan yang berkuasa di sini”,cetus Rafiq dengan perasaan yang agak cemas sedikit.
“ Oh! itu kamu jangan risau...jangan risau,gua akan bereskan semuanya.Tiada masalah okey! beritahu Encik Tat untuk menenangkan perasaan Rafiq dan kawan-kawannya yang sama-sama sedang mendengar perbualan tersebut dengan asyik sekali sejak sekian lama tadi.
Siang berganti malam.Hari berganti hari.Sedar tak sedar Rafiq telah bekerja di Malaysia sudah selama satu tahun.Tiba-tiba rasa kerinduan Rafiq kepada isterinya menjengah. Ini amat menyeksa kolam batinnya yang sekian lama terlalu kegersangan kasih sayang daripada seorang perempuan.Ketiadaan wanita seketurunan dan keghairahannya melihat wanita tempatan,telah membuatkan Rafiq dalam diam sudah terpikat dengan seorang gadis manis bertubuh langsing serta berkulit sawo matang.Gadis bertahi lalat pemanis sebesar mata ikan keli di atas bibir sebelah kiri itu hampir menjangkau usia dua puluh tahun kini.Gadis itu kini menjadi mutiara pujaannya.
Didorong ketiadaan isteri di sisinya dan tuntutan naluri batinnya,di samping kehidupan gadis Melayu itu yang mirip ala barat membuatkan dia semakin ghairah untuk berkenalan dengan gadis tersebut.Tapi malu. Malulah yang membuatkan dia selalu saja mencuri pandang gadis tersebut menerusi lubang kecil di celah-celah retakan sekeping papan, semasa gadis berkenaan menyidai pakaian di ampaian berhampiran kamar tidurnya.Ini membuatkan dia berasa satu macam kepuasan yang amat sukar digambarkan setiap kali menikmati seraut wajah gadis pujaannya.
Pagi itu Rafiq dan gadis tersebut sama-sama menyelak daun jendela serentak.Sinar pandangan matanya dan sinar mata gadis berkenaan lalu saling bertemu dan bersapa mesra.
Emilia, nama panggilan gadis berambut sepanjang paras bahu itu, menghadiahkannya sejambak bunga senyuman yang paling menawan dan sungguh menggoncangkan tiang imannya yang sememangnya lemah. Rafiq pula membalas dengan sejambak bunga senyuman penuh madu pengertian.Sedar antara tidak tiba-tiba dia mengenyit mata kepada Emilia. Emilia pula menjelirkan lidah, diiringi semanis senyuman dan lirikan mata yang amat menggoda sambil cepat-cepat berlalu pergi.Rafiq masih berdiri di jendela dalam kebingungan, dipukau oleh sejuta debur ombak yang melanda pantai kalbu.
Peristiwa mengenyit mata dan menjelir lidah antara Rafiq dengan Emilia rupanya tak berakhir pada pagi itu saja. Setiap kali berkesempatan bertentang mata peristiwa yang sama akan berlaku.Apabila tak dapat mengenyit mata kepada Emilia, Rafiq dilanda satu macam perasaan rindu yang menyeksa batin.
“Alangkah bahagianya Emilia ku... alangkah bahagianya kalau kau dan aku dapat bertemu di suatu tempat yang akhirnya memberi aku kesempatan untuk mencurahkan hasrat murni hatiku yang sekian lama bergelora di dadaku, sayangku!” desus hati kecil Rafiq.
Suatu hari di Taman Istimewa, masa telah memberi kesempatan kepada Rafiq untuk mencurahkan hasrat hatinya kepada Emilia.
“Emilia”
“Ada apa saudara?”
“Tak usah saudara...saudara...panggil saja saya abang Rafiq.”
“Baiklah, ada apa bang?”
“Ah! malu abang hendak cakap.”
“Apa hendak abang malukan?”
“Sebenarnya...sebenarnya...”
“Kenapa abang teragak-agak mahu meluahkan perasaan abang?”
“Entahlah Emilia. Berdepan denganmu seakan kelu lidah abang.”
“Agaknya abang bimbang Emilia tak dapat menerima apa yang abang ucapakan nanti?”
“Begitulah kiranya Emilia.”
“Sampai bila abang nak pendamkan apa yang terkandung di hati abang tu?”
“Baiklah, Emilia sebenarnya...sebenarnya abang...abang cintakan Emilia”
“Benarkah bang?”
“Benar Emilia”.
“Abang”
“Iya, Emilia”
“Emilia juga cintakan abang”
“Sungguhkan Emilia?”
“Sungguh bang.”
“Emilia tak main-main?”
“Eh! abang ni, masakan Emilia nak main-main pula”.
“Manalah tahukan, kalau-kalau Emilia ingin mengembirakan
hati abang saja”
“Percayalah bang, Emilia sungguh-sungguh cintakan abang.Hanya Emilia nantikan abang mulakan dulu meluahkannya.Lagi pun lelaki seperti abang yang mempunyai wajah macho, pandai mengambil hati dan romantis pulak,gadis mana yang tak tertarik hati,” puji Emilia.
“Tapi abang, benarkah cinta mu itu jujur?” tanya Emilia.
“Emilia, percayalah cinta ku jujur dan abang ingin mengambil mu sebagai isteri, ”jawab Rafiq.
Pertemuan itu akhirnya membawa Rafiq Saifullah dan Nor Rosemilia ke jinjang pelamin. Pada awal perkahwinan hidup mereka bahagia. Rafiqmelayani Emilia bagaikan menantang minyak yang penuh.Romantis dan cukup membahagiakan. Tapi enam bulan kemudiannya, Rafiq mula berubah sikapnya. Jadi pembengis. Kerap kali keluar malam dan baliknyapula tak tentu bila. Entah lewat malam atau awal pagi. Malah Rafiq mulamenjadi seorang pemabuk dan suka berjoli dengan kawan-kawannya. Apabila balik , Emilia yang menjadi mangsa . Disepak. Ditumbuk. Ditampar.Sekira kemahuan batinnya tidak diberikan oleh Emilia, nah bahagian mana yang tidak pernah kena. Dipinggang , diperut, dimuka...semuanya sudah dirasai oleh Emilia.
Derita zahir dan batin Emilia ini tak tertanggung lagi. Malah bayi dalam perutnya kian membesar itu juga turut menanggung derita kesakitan.
“Emilia ,”panggil Rafiq dengan suara yang bengis.
“Ya, ada apa bang?”
“Bagi, abang duit RM300.Abang nak bantu kawan abang Mohsin yang terlantar di hospital kerana menghidap penyakit Kala Azar.”
“ Nak bagi duit sebanyak tu. Mana saya ada. Nak makan kita pun, terpaksa saya cari duit dengan mengambil upah jahit baju.Harapkan abang sesen pun tak bagi.”
Pang! tiba-tiba hinggap penampar di muka Emilia. Emilia terus menangis kerana kesakitan. Malah hari itu muka dan badan Emilia habis lebam-lebam kerana dipukul. Rafiq pula terus keluar dari rumah tak berkata sepatah pun dengan gaya yang cukup marah. Beberapa jam kemudian.
Asiqin, jiran tetangga Rafiq tergesa-gesa menuju ke rumah Emilia untuk menceritakan pergaduhan yang berlaku. Asiqin yang menyaksikan perstiwa itu ingin menceritakan tentang seorang lelaki cedera dipukul tiga belas rakyat Bangladesh di Jalan Selasih, Taman Istimewa, Pandan, Johor Bharu.Pergaduhan itu berlaku apabila lelaki tempatan berkenaan menegur sekumpulan lelaki asing itu kerana mengganggu adik perempuannya.Pergaduhan yang tidak disangka itu juga melibatkan suami Emilia.
Di tempat kejadian. Polis telah menangkap tiga belas rakyat Bangladesh itu .Sejurus kemudian kelihatan sebuah trak polis menuju ke rumah Emilia.
“ Saudari ni isteri kepada Rafiq ke ? ”
“ Ya, saya isterinya.”
“Suami cik puan telah ditahan di Balai polis Pandan. ”
“ Atas kesalahan apa encik”
“ Atas kesalahan memukul seorang lelaki.Errr... suami cik puan juga tidak mempunyai dokumen kemasukan yang sah ke Malaysia serta permit kerja palsu. ”
“ Apakah tindakan pihak tuan seterusnya? ”
“ Kami akan menghantarnya balik ke negara asal. Lagi pun kami mendapat maklumat bahawa suami cik puan sebenarnya sudah berkahwin dan mempunyai anak yang ditinggalkan di Bangladesh. ”
Emilia terkesima seketika. Kelu seribu bahasa. Tanpa disedari air mata penderitaannya turun membasahi pipi. Tanpa sedar dia telah pengsan.Mujurlah Asiqin cepat-cepat menyambut tubuh Emilia sebelum jatuh ke bumi.
Apabila sedar daripada pengsan. Asiqin, Emilia dan dua orang pegawai polis tadi terus menaiki trak dan kemudiannya menuju ke balai polis.
“Abang di manakah kejujuranmu selama ini? ” tanya Emilia.
Rafiq diam membisu.Kepalanya tunduk ke bawah.Menampak tanda orang yang bersalah. Tidak berani dia menentang dua biji mata hitam Emilia yang digenangi air mata kesedihan dan penderitaan.
“Kejujuran abang selama ini sudah terbongkar...dan hanya palsu. Sedangkan abang sudah pun punyai isteri dan anak. Kasih abang hanya kerana ingin padamkan kegersangan kolam batin sahaja bukan? Mengapa begitu kejam sekali? Mengapa? Bukan sahaja kepada Emilia tapi juga kepada bayi dalam perut ini, ” soal Emilia dengan suara yang terdesak-desak.
“Maafkan abang Emilia,” jawab Rafiq dengan nada kesal.
“Maaf cik puan, suami cik puan terpaksa kami hantar balik
hari ini juga, ”celah pegawai polis.
Rafiq dan sekumpulan rakyat Bangladesh lain dihantar ke negara asal mereka. Tinggallah Emilia menanggung derita keseorangan. Lebih parah lagi deritanya apabila bayi dalam kandungan itu akan lahir tanpa bapa disisinya. Bagi Rafiq kemewahannya di sini membuatkan dia lalai tentang kesusahan dan penderitaannya dahulu sewaktu berada di negara asalnya. Kesenangan di sini akhirnya membawa mendung dan penyesalan dikemudian hari. Rafiq tidak boleh datang lagi ke Malaysia. Tidak boleh lagi menjengah gadis pujaannya, yang pernah memberikan kasih sayang kepadanya. Kini tinggallah Emilia bersama derita bernanah. Derita yang terpaksa ditanggung bersama anaknya. Tapi derita itu ingin ia padamkan dalam lipatan kenangan bersama cinta lelaki Bangla yang pernah mekar dihatinya.
Sabtu, 19 Disember 2020
CERPEN TERBAHARU NUKILAN MOHAZ: MASIH ADA LAGI
MASIH ADA LAGI
OLEH
MOHD HAZLI BIN CHE SEMAN @ CHE OTHMAN
Bunyian
unggas menemani kesepian kegelapan. Tuan Haji Afiq Husin memandang suasana
malam dengan pandangan yang bolos. Kosong. Bercelaru. Masih ada lagi seorang
anakku yang kurang berjaya. Mengapakah anaknya seorang ini kurang berjaya dalam
bidang akademik? Tapi dia sudah nekad untuk membuat perhitungan dengan anaknya
yang seorang ini. Anak-anak lain tiada
masalah tapi anak keempat ini agak beronal sikit dalam keluarganya. Dia berasa
malu kerana anaknya yang seorang ini tidak berjaya seperti yang lain. Abang
Long sudah menjadi doktor seperti
dirinya. Alia pula sudah menjadi
pensyarah cemerlang di salah sebuah univerisiti tertua di Malaysia. Kak Ngah
pula bekerja dengan kedutaan Malaysia di Australia manakala anak bongsunya pula
masih menuntut di universiti luar negara dalam jurusan kejuruteraan.
“Apa
yang difikirkan itu bang, asyik mengelamun je,” tiba-tiba kedengaran suara isterinya dari muka
pintu dapur.
“Marilah
makan, saya sudah siapkan gulai itik kegemaran awak. ”
“Gulai
itik kegemaran saya sudah siap.Pasti malam ini dua hingga tiga pinggan selera
saya makan nasi,” balas Tuan Haji Afiq Husin.
“Hah,
Biah! awak itu guru besar sekolah, jadi sudah tentulah awak ada cara untuk
menasihatkan anak kita si Ramli tu supaya
belajar di kolej dalam bidang
guaman. Saya mahu dia jadi peguam terkemuka.”
“Abang
haji dah berbuih saya berleter dan memberi nasihat tapi anak kita yang seorang
itu buat-buat tak dengar je percakapan
saya.Sekarang ini kalau kita hendak ajak duduk makan bersama-sama dan ajak
berbincang pun dia tiada di rumah”, jawab Puan Habiah dengan muka yang mencuka.
“Ke
mana pula anak kesayangan awak pergi?”, tanya Tuan Haji Afiq Husin.
“Ke
mana lagi sebelum Maghrib tadi awal-awal lagi keluar ke rumah,katanya hendak pergi
ke surau kemudian selepas Isyak hendak ke rumah Ustaz Kasim belajar agama”
“Oh,
begitu!. Esok selepas balik kerja tolong beritahu Ramli yang saya hendak
bercakap dengannya.”
Selama ini dia tahu yang dia seorang
doktor pakar yang telah banyak berjaya mengubati pesakit Bulimia
Nervosa. Penyakit ini merupakan salah satu dari penyakit gangguan pola
makan Eating Disorder (ED). Dia tahu ED adalah salah satu daripada
penyakit yang disebabkan oleh masalah mental. Kebanyakan pesakitnya mahu
mendengar nasihatnya tetapi anaknya Ramli susah pula untuk ditegur dan menerima
nasihatnya. Klinik Al Afiq di bandar Kuala Terengganu ditutup awal kerana hari
ini Tuan Haji Afiq akan bertegas dengan Ramli supaya mengikut kata-katanya.
“Ramli, abah hendak engkau belajar di
kolej swasta supaya nanti masa depan engkau terjamin. Apabila engkau ada kelulusan
akademik yang tinggi engkau akan jadi peguam yang terkenal dan hidup engkau
akan menjadi senang seperti abah sekarang. Bukan macam engkau sekarang ini . Apa
hasilnya engkau habis belajar di pondok Pasir Tumboh itu, tetapi sampai
sekarang tiada kerja yang menjanjikan pendapatan lumayan”
“Tapi, abah saya tak berminat untuk
jadi peguam. Lagipun sekarang saya sedang mendalami ilmu agama dengan Ustaz Kasim kerana saya ingin sambung belajar di
Mesir”.
“Sudah
jangan tapi-tapi lagi. Jika kau belajar bidang agama tiada harapan kerjaya dan
kemewahan di masa hadapan. Ikut saja cakap abah kerana bukan senang nak
berenang, walaupun di dalam air yang tenang. Bukan senang nak bertenang, apabila
air mata jatuh berlinang. Bukan senang nak senang, lebih-lebih lagi kalau mahu
hidup senang dan lenang seperti abah
sekarang.”
“Ibu
sokong pendapat abah engkau. Ibu tahu otak kau itu bukan lemah sangat.Tengok
saja pencapaian keputusan SPM kau tiga tahun lepas bukannya teruk sangat cuma
subjek bahasa Inggeris saja yang kau dapat D.Tapi, tup…tup, kamu buat keputusan
hendak belajar pondok. Kami orang tua kamu sudah menunaikan hasrat kamu itu. Sekarang
tiba pula giliran kamu untuk ikut cakap abah”, celah ibu menyokong kata-kata
abah.
“
Kamu ni samalah perangai dengan anak-anak murid ibu di kelas corot susah dan
degil untuk menerima nasihat. Kamu hendaklah ada matlamat yang jelas dan
berjaya dalam kehidupan seperti adik-beradik kamu yang lain,”bebel ibu lagi.
“Abah,
ibu, sudah menjadi lumrah dalam kehidupan ini, tidak semua yang kita rancang,
kita akan dapat. Kegagalan dalam akademik adalah sesuatu yang mesti Ramli tempuhi. Ramli tahu Ramli tidak sepandai
adik-beradik yang lain. Ramli juga tidak dapat memenuhi hasrat abah dan ibu
kerana Ramli lebih berminat dalam bidang agama”.
“Ramli…
abah nak kamu untuk kembali mencapai hasrat yang diinginkan oleh abah dan
berjaya dalam bidang akademik. Ingat, Thomas Edison mencuba beribu-ribu kali
sebelum dapat mencipta sebuah mentol yang menyala. Beza antara orang yang
berjaya dan gagal ialah orang berjaya bangun kembali daripada kegagalan
manakala orang gagal terus hanyut dalam kegagalan mereka”
Pertengakaran
dan pertikaman lidah antara Tuan Haji Afiq Husin, Puan Habiah dan anaknya Ramli
itu berpanjangan hingga lewat senja. Ramli menyepikan diri. Segala isi hati
Tuan Haji Afiq telah dilepaskan. Dia
berasa cukup tenang dan otak fikirannya tidak serabut lagi. Tiba-tiba Ramli
bingkas bangun dari sofa yang telah didudukinya. Begitu hangat sekali sofa itu
sama hangatnya dengan pertengkarannya dengan abah dan ibu.
“Maaf
abah, ibu… Ramli tetap tak berminat untuk menjadi peguam. Izinkan Ramli belajar
agama secara persendirian di Mesir nanti.”
Bulan
Mei menjengah tiba dan esok merupakan hari-hari terakhir Ramli menghabiskan
pembelajarannya di Mesir selama empat tahun.Tahun ini dia akan pulang berjumpa
abah dan ibu dengan lebih lama lagi. Sebelum ini Ramli pulang hanya akhir tahun sahaja.
Itupun waktu cuti belajar. Setiap
kali kepulangan Ramli ke Villa Nuansa Impiana di Bandaraya Pesisir Pantai Kuala
Terengganu kelihatan abah sentiasa menyambutnya dengan perasaan yang dingin.
Kepulangan Ramli ke tanah air kali ini penuh
dengan kejutan. Rupanya abahnya telah
jatuh sakit mengejut sebulan yang lepas. Tuan Haji Afiq Husin telah terkena
penyakit Emfisime, iaitu penyakit yang ada kaitan dengan sistem respirasi. Berita
abahnya yang sakit tidak diberitahu kepada Ramli.
Penyakit
abah semakin teruk. Kata Abang Long doktor yang merawat abah, alveoulus abah
menjadi besar dan rosak. Abah mudah menjadi letih walaupun membuat kerja yang
ringan dan kerap sesak nafas. Keadaan
abah semakin tenat. Dalam keadaan abah sebegini hanya Ramli mencapai Al-Quran
dan membaca Yasin untuk abah. Abah
merasa tenang dengan alunan suara Ramli yang membaca Yasin itu. Akhirnya abah menghembus nafas terakhir dengan
tenang. Ramli yang menguruskan segala
hal yang berkaitan pengurusan jenazah. Memandikan abahnya, sembahyang jenazah sehinggalah membaca talkin.
Sekarang Puan Habiah disaat ini berasa begitu pilu dan bangga dengan
Ramli.Tanggapannya selama ini terhadap bidang pilihan Ramli selama ini salah.
Bulan
Mei tahun ini menjengah lagi. Maka genaplah setahun pemergian arwah suaminya
yang tercinta. Anaknya yang keempat sudah berjaya dalam kehidupannya seperti
adik-beradiknya yang lain. Ramli kini bergelar imam muda. Rezeki anaknya
sentiasa ada dan melimpah ruah. Ada saja jemputan ceramah agama, jemputan
memandikan jenazah, jemputan kenduri arwah dan sebagainya. Tetapi anaknya tidak
pernah menetapkan bayaran. Dia menerima sahaja apa-apa bayaran yang diberikan. Tiba-tiba
nada deringan WhatsApp telefonnya berbunyi. Nada deringan itu
telah menyedarkan Puan Habiah daripada lamunannya. Puan Habiah terpaku seketika
apabila membaca mesej yang diterima dalam kumpulan WhatsApp Pendidik.
Petikan
kata-kata yang diterimanya berbunyi begini. Masih ingat dengan kata-kata ini.
Kenapa murid aku tak jadi seperti yang aku hendaki? Murid yang biasa-biasa ini
mungkin menjadikan kita tidak leka dengan kerjaya dan rencahnya. Jangan lukai
hati murid kita. Terimalah pemberian Allah dengan reda. Sayangi mereka sama
rata. Doakan mereka tak kira di mana. Maaf dan ampunkan penuh tulus tanpa
berbeza kasih.
Kata-kata
itu membuatkan Puan Habiah semakin sedar atas kesilapan dia mendidik dalam
keluarganya sendiri sebelum ini. Dia dan arwah suami hanya mementingkan
kejayaan akademik dan sentiasa membuat perbandingan kejayaan Ramli dengan
anak-anak yang lain serta pilih kasih dalam memberi kasih sayang kepada Ramli
ekoran Ramli tidak sebijak abang, kakak dan adik bongsunya.
“Tuan
Haji Afiq Husin jika hayat engkau panjang
sebenarnya engkau boleh melihat dengan penuh bangga bahawa masih ada lagi
seorang anak yang meneruskan perjuangan Rasullulah dalam dunia akhir zaman ini,”
gumam Puan Habiah.
Kali ini, air mata terburai mengalir di pipinya
tanpa disedari. Terasa sejuk perutnya mengandung kesemua lima anaknya telah
berjaya dalam bidang masing-masing. Ramli juga tidak terkecuali telah menjadi
seorang pendakwah yang disegani.
Nukilan
oleh:
mohaz.
Retorik:Perwatakan, Emosi, dan Etika Guru Dalam Menghadapi Aksiom Pelajar Corot
Retorik:Perwatakan, Emosi, dan Etika Guru
Dalam Menghadapi Aksiom Pelajar Corot
Oleh:Encik Mohd Hazli Che Seman @
Che Othman
Pengenalan
Penulisan
ini dikupas berdasarkan disiplin ilmu
penulis dalam bidang retorik yang mempunyai pluralisme makna. Retorik
bermakna seni menggunakan atau memakai
bahasa yang indah dan menarik untuk memujuk atau mempengaruhi pemikiran
pendengar[1].
Manakala mengikut Isocrates pula retorik
ialah suatu seni yang memerlukan minda yang bertenaga dan imaginatif merangkumi semua aspek komunikasi. Retorik yang berkaitan
dengan seni perucapan ini juga meliputi taakulan, perasaan, dan imaginasi.[2]Selain itu,retorik juga dianggap sebagai
penggunaan medium atau bahasa untuk memujuk diri sendiri atau pun orang lain
yang berlandaskan penggunaan retorik
sebagai landasan penyampaian dan berkomunikasi tentang maklumat. Atas landasan
retorik inilah yang memberi impak kepada penerima untuk merubah sama sekali
pandangan dan pendirian mereka.Mengikut
Stephen dalam bukunya ‘The Art of
Public Speaking’,tujuan retorik lebih berkesan apabila disertai dengan
penggunaan analisis, penjelasan dan pemujukan. Apakah perkaitan retorik dengan aksiom? Aksiom ialah
pernyataan yang diterima umum (tidak dibuktikan tetapi ternyata daripada
pengalaman sebagai suatu kebenaran) dan menjadi asas bagi sesuatu
huraian.Fenomena sebegini memang dihadapi oleh guru-guru yang mengajar pelajar corot dalam proses pemudahcaraan dan
pembelajaran.Oleh yang demikian,kecekalan dan semangat dalaman guru diperlukan
untuk menghadapi segala kerenah atau perwatakan para pelajarnya.Kemahiran
retorik diperlukan sebagai kemahiran menangani perwatakan para pelajar, bahkan
juga kemahiran untuk membendung emosi diri guru sendiri, memahami dan menilai emosi pelajar yang
melibatkan etika guru sebagaimana yang
terkandung dalam falsafah pendidikan.
Perwatakan, Emosi dan Etika Guru
Dalam Menghadapi Pelajar Corot.
Teori
pembelajaran mazhab behavioris banyak mengaitkan perwatakan dan emosi dalam
proses pengajaran – pembelajaran (P & P). Pada persepsi penulis teori ini
memang ada kebenarannya. Saya sendiri sepanjang mengajar di beberapa buah
sekolah memang menghadapi kerenah para pelajar corot saban tahun.Malah,hasil
daripada pemerhatian
aksi-laku,gerak-rasa dan gerak-fikir terhadap perwatakan para pelajar
ini membawa kelahiran emosi mereka yang berselirat hala tuju dalam
pelajaran.Katakan seorang pelajar A dalam hatinya bebas berkata untuk tidak mahu belajar atau ingin
ponteng kelas,tetapi tidak dapat melaksanakannya kerana terikat dengan
peraturan dan etika sekolah.Jadi,sifat atau tingkah laku pelajar A itu disebut
sebagai perwatakan,manakala perasaannya yang berniat untuk ponteng kelas atau
malas belajar pula disebut sebagai emosi.Tetapi niat pelajar A itu dihalang
oleh peraturan. Jadi,sebagai seorang guru yang memahami etika kerjanya perlu
mendampingi pelajar sebegini untuk memberi bimbingan kepada hati nurani mereka
supaya belajar untuk mencapai kejayaan untuk mengurus kendiri dan dalam aspek
akademik diharap lulus.Bagi para pelajar yang tetap melanggar peraturan dengan
ponteng kelas, malas belajar, menjawab mulut guru, tidak buat latihan dalam
kelas dan sebagainya merupakan satu cabaran buat pendidik.Malah, adakalanya
emosi guru mengalami rasa geram,hilang kesabaran dan kehilangan kepercayaan
mandiri ketika proses pengajaran.Namun,hendak atau tidak kita sebagai seorang
guru harus meneruskan pengajaran kepada mereka berdasarkan elemen 9 dalam FPK.Lagipun,
sememangnya tugas mengajar merupakan co-business
guru.Tetapi,apakah cara untuk menangani permasalahan ini? Adakah kesilapan kita
mengajar sehingga pelajar tidak tertarik dengan cara kita, walhal pemilihan
strategi pemudahcaraan dan pembelajaran yang sesuai telah dibuat.Bagaimana pula
dengan sikap,kehendak diri dan penerimaan kognitif pelajar berkenaan dalam
pelajaran? Sedangkan kita tahu kebolehterimaan kognitif mereka dalam pelajaran
adalah lemah,lambat,sikap ketidakacuhan mereka dalam belajar dan ada yang mahu
belajar tetapi ketidakupayaan mereka menerima maklumat pembelajaran, ekoran
ketidakfahaman secara berterusan pelajar dalam bahagian tatabahasa dan
sebagainya. Pernah pelajar saya mengatakan yang kedatangannya ke sekolah kerana
tidak tahan dengan bebelan ibu bapa, bosan berada di rumah, datang ke sekolah
kerana semata-mata untuk dapatkan wang saku, ada kawan-kawan yang satu
pemikiran (sekepala) dan pelbagai sebab lagi yang diberikan kepada
saya.Alasan-alasan sebeginilah yang memberi impak kepada atma guru sehingga
berlakunya keberlangsungan sikap tidak bena terhadap para pelajar itu dan
keadaan ini mencabar profesionalisme guru.Walaupun pada saat saya menulis artikel
ini tiada pendalilan deduktif tetapi permasalahan ini pernah diceritakan atau
dikongsikan kepada saya dan dialami sendiri oleh rakan guru yang lain yang
turut menghadapi masalah sama apabila berhadapan dengan pelajar corot.Guru-guru
yang mengalami situasi seperti saya ini telah membuat tasdik kepada pernyataan
isu atau tajuk yang hendak saya sampaikan.
Oleh yang demikian,bukan senang
untuk memanusiakan manusia. Sekiranya pelajar dan guru bermimpikan dengan penuh
lampauan emosi untuk memiliki sesuatu,tetapi tiada komunikasi yang berkesan,
maka kecelaruan emosi akan wujud dalam diri pelajar dan guru. Keadaan ini boleh
merubah personaliti guru dan pelajar,kerana menghadapi tekanan dari aspek
psikologi. Bagi Sigmund Freud pula yang merupakan pendokong kuat teori prinsip
kenikmatan psikologi telah menganggap manusia lahir lengkap dengan naluri
jantina dan agresif terhadap orang lain.Oleh yang demikian,wujud pula tingkah laku
manusia yang dipandang sebagai hasil interaksi antara tiga alat dalam sahsiah
iaitu Id (Dia),Ego (Aku) dan Superego (Aku yang agung).Hal ini menyebabkan akan
ada sikap guru yang berasa mengajar kerana kewajipan tugas sahaja dan mengalami
perasaan meluat, bosan,lali atau
diistilahkan burn out dengan para pelajar
corot. Manakala pelajar pula menunjukkan sikap protes dan benci akan guru
sehingga mereka memilih cara untuk ponteng kelas.Oleh yang demikian,guru dan
pelajar tidak lagi berjalan sederap serta seiringan untuk memenuhi tujuan
P& P dalam kelas. Lantaran itu, dua gambaran emosi ini akan menyerlahkan
lagi perwatakan guru dan pelajar yang menghadapi situasi emosi
bercelaru,serabut dan pelbagai lagi.
Tekanan psikologi ini secara
implisitnya dapat didiagnosis berlaku
kepada diri guru.Guru mengalami tekanan psikologi sebegini akan menyebabkan
wujud proses membina terhadap kerisauan sehingga membawa perwatakan guru
tersebut kepada fikiran yang bertentangan dan memaparkan Ego sebagai sesuatu
yang sesuai untuk menyatakannya kepada masyarakat sekolah.Lagipun tekanan
tersebut berlaku dalam keadaan bawah sedar. Kerisauan dan kekecewaan inilah
yang disebut sebagai perwatakan yang menghadapi gangguan emosi.Hal ini dapat
dibuktikan melalui kenyataan berikut;
Sebanyak 4.4
peratus atau 2,123 daripada 48,258 guru
dikenal
pasti mengalami stres tahap sederhana tinggi tahun lalu,
kata Menteri
Pendidikan, Dr Maszlee Malik. (Berita
Harian Online,28 Ogos 2018)
Memang tidak dapat
dinafikan lagi,bebanan kerja sebagai guru semakin kompleks kerana selain mengajar,kerja guru
ditambah dengan tugas perkeranian yang tidak relevan membebankan guru untuk
menjalankan pengajaran dan pembelajaran di dalam kelas membawa kepada
berlakunya gangguan emosi atau stres. Kutipan data 4.4 peratus guru stres itu
disebabkan oleh beberapa faktor seperti isu keluarga, kewangan,pentadbiran,bebanan tugas,
tidak mendapat penghargaan, kekurangan kemahiran dalam menjalankan tugas dan
tidak dilatih untuk menangani stres.[3]Justeru, guru-guru yang
mengalami faktor tersebut bolehlah dikatakan terdedah kepada risiko untuk
mengalami tekanan sehingga boleh membawa kepada penyakit kemurungan. Nor Zuraida, kebanyakan
mereka menghidap kecelaruan bipolar, iaitu kewujudan pelbagai karakter yang
berlawanan dengan keadaan guru terbabit sebelumnya. Hal ini diikuti kebimbangan
melampau dan kemurungan.Mereka yang mengalami kecelaruan bipolar nampak sihat
seperti biasa, malah pada tahap hipoaktif, mereka menjadi rajin dan produktif
dalam melakukan sebarang kerja walaupun tidak mempunyai waktu rehat yang cukup.[4]
Hal ini
menyebabkan guru mengisolasikan dirinya kerana tidak sanggup lagi menghadapi
tekanan psikologi secara berterusan.
Walau apapun situasi, guru tetap
guru yang perlu masuk kelas untuk mengajar kerana etika dan profesionalisme
guru yang menuntut untuk berbuat demikian.Dalam penghidupan seorang guru dengan
kerjayanya, etika yang wujud merupakan peringatan kepada watak - perwatakan
guru kerana adakalanya sesuatu perkara itu boleh buat atau tidak boleh
buat.Oleh itu, guru perlu banyak menggunakan bahasa retorik yang indah,
menyentuh jiwa, memerlukan tafsiran dan pemikiran yang mendalam bagi menghadapi
para pelajar corot.Impaknya, mendatangkan manfaat kepada diri guru sendiri dan
pelajar dalam menangani emosi masing-masing.Adakalanya etika boleh diketepikan
apabila menghadapi situasi rencam dengan para pelajar corot. Hal ini dikatakan demikian kerana,etika
sesuatu yang relatif dan adakalanya psikologi dan falsafah mengambil alih
peranan etika.Psikologi bermakna guru perlu menyoroti ke dalam diri pelajar kepada tujuan dan
keinginan manusia yang bergelar murid
sangat kompleks. Sementara itu, falsafah pula menjelajah keluar untuk
mencari erti kehidupan manusia dalam hubungannya sesama manusia, dengan alam
semesta dan tuhan.
Retorik:Weltanschauung
dan Penyelesaian Fenomenon
Sedari saya menulis artikel yang
mengandungi pendalilan silogisme yang dikemukakan ini boleh disangkal
premisnya, sekiranya khalayak tidak berpuas hati.Audiens boleh mengutarakan
premis-premis baharu sama ada dalam bentuk pendalilan induktif atau deduktif
serta menggunakan penghujahan asertif,penghujahan berilustrasi dan penghujahan
faktual.Kembali saya kepada tujuan asal penulisan artikel ini.Oleh itu, izinkan
saya menyatakan situasi rencam para pelajar corot berdasarkan disiplin ilmu
retorik,kosmologi dan pemikiran Melayu(bukan dalam disiplin ilmu pendidikan)
yang saya pelajari dulu bahawa para pelajar ini bersikap retorikus malas,retorikus
culas dan retorikus lizardus dalam
ruang lingkup entiti dunianya.Justeru,guru harus berusaha untuk mengubah
pemikiran,kepercayaan dan perlakuan para pelajar corot.Jadi,guru(perucap) yang
ingin menggunakan retorik pemujukan harus tahu lebih mendalam tentang
kecenderungan,minat,pemikiran literal dan penerimaan lateral kecerdasan daya
kognitif (otak),termasuk kebolehan membaca serta kecondongan pelajar terhadap
sesuatu subjek.Pekara inilah yang merupakan cabaran dan ketakutan guru dalam
mengatasi fenomena berkenaan.Segala kekangan dan rintangan bukan mudah untuk
mencari titik penyelesaian dan seterusnya menggapai matlamat dalam proses pemudahcaraan dan
pembelajaran.Tambahan pula, fakulti minda para pelajar corot berada di tahap
lemah.Oleh yang demikian,pemujukan yang hendak dilakukan oleh seorang guru
mesti berkomunikasi tentang informasi dengan jelas, ringkas dan perlu
menggunakan kaedah-kaedah penyampaian
yang menyakinkan kepada para pelajar yang bolehlah saya istilah sebagai pelajar
galus (gagal lulus),pelajar halus (harapan lulus) atau garus(gagal terus) atau lampau lemah.Hal ini dikatakan demikian
kerana pemujukan merupakan satu proses psikologikal dalam konteks untuk
menyatakan sudut pandangan kita dan kemudian menyematkannya dalam pemikiran
orang lain (pelajar) sehingga membolehkan mereka lulus dalam peperiksaan atau setidak-tidaknya
dalam kejayaan mereka menguruskan kehidupan selepas keluar dari alam persekolahan.
Selain itu, pemujukan yang saya
buat tertumpu kepada pemujukan tidak rasional( ethos dan pathos) bukan
pemujukan rasional(logos atau reason).Sebagaimana menurut Aristotle
menyatakan pemujukan adalah seperti berikut:-
“Aristotle defines it, is faculty of observing in any given case the
available means of persuasion, and since the orator adresses a popular audience
including untrained thinkers,his appeals is threefold: to their reason (logos),
to their feelings (pathos),and to their confidence in his character, that is,in
his virtue,competence,courtesy,good sense,good will (ethos).It thus
appears,says Aristotle,that rhetoric is an offshoot of dialectic (logos) and
also of ethical studies(ethos and pathos)”
Lantaran itu, usaha memujuk orang
merupakan sesuatu yang susah. Walau bagaimanapun tanpa kita sedar pemujukan
sebenarnya berlaku setiap hari dalam kehidupan kita, sama ada ia berlaku pada
individu atau berkumpulan bagi menyatakan weltanschauung
perucap terhadap subjek.Untuk tujuan ini, guru hendaklah melaksana pemujukan
tidak rasional bagi berkomunikasi tentang maklumat dengan baik dan memerlukan
segala skil berucap supaya para pelajar corot akan memberi reaksi dan aksi
serta menaruh kepercayaan.Pemujukan sebegini tidak merayu kepada intelek tetapi
pada perasaan dan emosi.Kesan-kesan emosi adalah luas seperti gembira,belas
kasihan,geram,sayang,cekal dan sebagainya. Dengan mempermain-mainkan perasaan
itu,guru berharap untuk mengubah kepercayaan dan kelakuan para pelajarnya.
Dalam hal ini,sekiranya guru berjaya menaruh kepercayaan dan membuka halangan
kepada ruang emosi berdasarkan Model
Tingkap Johari,maka hubungan guru –pelajar menjadi harmoni.Seterusnya dapat
merungkai segala tekanan kepada beban dan mental guru.Manakala perwatakan
pelajar pula dapat menjadi insan yang boleh ditunjuk ajar, menerima kita
sebagai gurunya dengan rela hati dan suka untuk berada dalam kelas kerana minat
dengan guru berkenaan.Tetapi, perkara ini bukan mudah untuk dilaksanakan kerana
ia menuntut kesabaran dan kecekalan yang paling tinggi.Malah,saya sendiri
kadang-kala mengalami konflik mengajar dengan para pelajar corot.Apakah kita
mampu menghadapi realiti dan konflik sebegini secara berterusan? Sukar untuk
saya memberi jawapan.Kata hati audiens yang membaca artikel saya ini mungkin
dapat menjawab pertanyaan saya.Apa-apapun berikanlah kepada saya, tuhanku yang
Maha Esa segala kekuatan dalam menghadapi dilema ini.
Di samping itu, kajian tindakan dan inovasi
dalam P&P boleh dilaksanakan kepada para pelajar corot untuk membantu
mereka lulus dalam peperiksaan.Namun, sejauh manakah keberkesanan kajian dan
kejayaannya? Saya sendiri pernah terlibat dengan kajian tindakan pada peringkat
daerah,negeri dan kebangsaan pada tahun 2005,2007,2010,2015 dan 2018.Pada persepsi saya ingin tegaskan
bahawa hasil kajian ini tidak semestinya dapat digunakan untuk pelajar kelas
lain kerana ia bergantung kepada budaya dan kebolehan pelajar semasa membuat
kajian,tetapi kaedahnya boleh diadaptasi serta diterapkan pengamalan cara
kepada para pelajar lain.Pada tahun 2018 pula,ketika pertama kali berada di
SEMKIP saya diarahkan membuat kajian
tindakan untuk Seminar PdPc Abad ke-21 dan Karnival Inovasi Peringkat
Kebangsaan yang bertemakan ″Amalan Terbaik PdPc KBAT Abad ke-21 menerusi
Revolusi Industri 4.0”kali ini responden kajian saya melibatkan pelajar lemah
bahagian C.Akhirnya,metodologi kajian di kenal pasti dan kaedah SuASim
diperkenalkan untuk mengatasi kelemahan pelajar tersebut.
Refleksi
Tuntas bicara,dalam
menghadapi aksiom pelajar corot memang kita akan melalui jerih-perih untuk
melahirkan pelajar yang berjaya dalam pelajaran, apatah lagi dalam soal untuk
mengejar pembentukan insan kamil jauh sekali.Sekiranya guru terlalu berharap,
meletak pencapaian akademik pelajar semata-mata,maka akan membawa
tekanan-tekanan emosi dalam diri seseorang guru.Natijahnya, apabila tidak
mencapai target dan apa-apa yang diharapkan,lama-kelamaan guru itu sendiri akan
berasa nihil.Oleh sebab itu,pada prinsip
penghujahan deduktif dan pengaklunan pemikiran saya,maka kejayaan
para pelajar corot bukan bergantung kepada pengukuran kejayaan akademik
sahaja.Persoalan yang menjadi premis saya ialah para pelajar corot nanti
berjaya menempatkan diri dalam hubungan kemasyaraktan yang positif, bekerja
untuk meneruskan keberlangsungan penghidupan,mengurus diri atau keluarga dan
mencapai kebahagiaan duniawi serta ukhrawi.Sekiranya audiens berasa premis saya
tidak berada pada landasan keabsahan silalah menegur saya dengan diskusi,polemik
berilmiah atau penghujahan induktif dan marilah kita bersama-sama mengumpul
data-data empirikal serta seterusnya mencapai konsensus dalam senario
menghadapi pelajar corot.
BIBLIOGRAFI
Akhbar Dalam Talian/Sumber Internet
Mohd
Anwar Patho Rohman “4.4 Peratus Guru Stres”.Berita Harian
Online,28 Ogos,2018.
Akhbar
Siti Nor Afzan Kasiman. Ramai Guru Sakit Jiwa.Kosmos,23 Mac,2009.
Buku
E.Lucas,Stephen. The Art of Public
Speaking. USA: McGraw-Hill,1995.
Hamidah Abd.Hamid. Pengantar Estetik. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka,1995.
__________.Kamus Dewan.Edisi ke-4. Kuala
Lumpur:Dewan Bahasa dan Pustaka,2007.
Mok Soon Sang. Nota
Ulangkaji dan Latihan P.T.K. Bandar Puchong: Multimedia-ES Resources
Sdn.Bhd.,2005.
Peter Dixon. Retorik.
Kuala Lumpur:Dewan Bahasa dan Pustaka, 1991.
Wilson, John. The
Philosophy. London: Heinemann Educational Books Ltd.,1972.
Langgan:
Catatan (Atom)
